Sedert antieke tye is die huwelik as die belangrikste gebeurtenis in die menslike lewe beskou, en daarom word 'n aansienlike aantal tradisies, gebruike en tekens daaraan verbonde. In onlangse jare het die belangstelling in Russiese troues merkbaar toegeneem, baie jong paartjies wil hul troues so mooi en poëties vier as wat hul voorouers in die verre tyd gedoen het.
Die belangrikste huwelikseremonies
'N Tradisionele Russiese troue is 'n hele reeks seremonies wat in streng volgorde uitgevoer word. Die belangrikste huwelikseremonies was matchmaking, sameswering, vrygesel, trou, huweliksnag en troufees. Elkeen van hulle het 'n sekere betekenis gehad. Wedstryd en sameswering was onderhandelinge tussen verteenwoordigers van gesinne oor die moontlike sluiting van 'n huwelik tussen 'n meisie en 'n seun. Die sameswering het die ooreenkoms wat ontstaan het, gekonsolideer. By die vrygesel het die bruid van haar 'meisieswil' afskeid geneem voordat sy 'n nuwe tydperk in haar lewe betree het. Die huwelik was 'n godsdienstige en wettige registrasie van die huwelik, en die eerste huweliksnag was die vaslegging daarvan. Die huweliksfees was 'n uitdrukking van vreugde en openbare goedkeuring van die nuwe familie-unie.
Die sentrale karakters van die huwelikseremonie
Die huwelikseremonie het plaasgevind in die vorm van 'n soort opvoering, waaraan streng gedefinieerde karakters deelgeneem het, waarvan die gedrag onderworpe was aan vasgestelde reëls. Ondanks die feit dat die bruid en die bruidegom die hoofkarakters was, het hulle 'n passiewe rol gekry. Aan die begin van die troue moes die bruid op elke moontlike manier haar onwilligheid om te trou demonstreer, en die bruidegom, inteendeel, moes haar liefde en respek betoon.
Die belangrikste rol in die huwelikseremonie is toegeken aan die kêrel, wat die bestuurder van die troue van die bruidegom was. Sy pligte sluit in die beheer oor die uitvoering van tradisies, om gaste met grappe en sinne te vermaak, om jongmense, hul familielede en gaste teen bose geeste te beskerm. Terloops, 'n towenaar is noodwendig na die troue genooi, uit vrees dat as hy geïgnoreer word, die jongmense onherstelbare skade kan berokken.
Reis na die kroon
Die huwelikseremonie was gebaseer op 'n komplekse verweefdheid van Christelike en heidense oortuigings. Van die heidendom het die idee gekom dat 'n meisie, wat trou, sterf weens haar meisieslewe in die verlede en, na die eerste huweliksnag, weer in 'n nuwe eienskap gebore word. Magiese aksies wat ontwerp is om jongmense teen negatiewe invloede te beskerm, was ook heidens van aard. Die tradisies van die Ortodokse Kerk begin aktief wortel skiet in die volkshuwelikseremonie vanaf die tweede helfte van die 17de eeu. Ouerlike seën en 'n kerklike troue het verpligtend geword.
Die reis na die kroon het gepaard gegaan met die nakoming van 'n aantal gebruike. Vroegoggend vertrek die huwelikstrein na die bruid se huis. Die aantal voorrade moes onewe gewees het, maar nie minder nie as drie. Ons het langs die verbypad gery om die 'bose magte' te verwar. Die familielid van die bruid het allerlei hindernisse op die treinpaadjie gebou om die bruidegom as losprys te oorkom. Naby die bruid se huis het haar bruidsmeisies kwaai weerstand uitgespreek, wat weer net met die hulp van 'n goeie losprys kon oorkom.
Voor die reis na die kroon is die bruid en die bruidegom op pels gesit. Die maat het hul hare gekam met 'n kam wat in wyn of sterk heuning gedoop is. Daarna is hulle gedoop met hop of graan gemeng met geld. Al hierdie seremonies het voorspoed en voorspoed aan die toekomstige gesin beloof. Daarna is huwelikskerse aangesteek. Hulle het hul geregte en broodwyn na die kerk gebring, wat die priester drie keer aangebied het om vir die bruid en bruidegom te drink. Na die derde glas het die bruidegom sy glas op die grond gebreek. Daarna is die huwelikskerse saam gevorm en in 'n bak koring geplaas, wat in die koppe van die pasgetroudes se bed was.
Met hul terugkeer, op die pad van die jongmense, was daar 'hekke' in die ry of vreugdevure aangesteek om 'n talisman te wees. Om die Brownie na haar huis te neem, het die bruid die swart hoender wat saamgebring is, vrygelaat. Die vriend het die pad van die jongmens met 'n sweep gedoop, en die maat het die pad met 'n besem gevee. Hul ouers het hulle met brood en sout gegroet, en toe begin 'n huweliksfees genaamd die 'prinsstafel'.
