Die oer troue is baie lank (etlike dae) en ingewikkeld deur talle rituele, sinne en aktiewe karakters. Die moderne huwelikseremonie het baie eenvoudiger geword, maar dit behou die weerklank van die ou tradisies.
Die pasmaatsritueel wat die troue voorafgegaan het, word nou baie gereeld geïgnoreer. Dit gebeur dat 'n jong man met geskenke en lekkernye die ouers van sy uitverkorene kom besoek en die hand van hul dogter vra. In seldsame gevalle word 'n karnaval-ritueel gehou van matchmaking wanneer die matchmaker by die bruidegom is. Sy verklaar dat 'u goedere het, ons het 'n handelaar', hou die bruid se bruid vas (sê vir haar om op een vloerplan te loop om haar stand te wys, muntstukke van die vloer af in te samel - om ywer te toon) en die bruidegom, reël 'n troue. Die rol van pasmaats word gewoonlik gevoer deur 'n nabye familielid van die familie van die bruidegom of bruid, of 'n toekomstige toastmeester.
Voorheen het vriendinne op 'n vrygeseltspartytjie gekla, 'getreur' oor 'n vriendin wat 'n gratis maatskappy verlaat het. Nou is 'n vrygesel 'n prettige "laaste" partytjie voor 'n ingehoue gesinslewe.
Die oggend van die troudag begin met die aankoms van die bruidegom. Teen hierdie tyd moet die bruid reeds in 'n trourok geklee wees. Versier met blomme en linte, ry die 'troutrein' (in die moderne interpretasie 'n motorwa van motors) tot by die huis van haar verloofde. By die hek of ingang word hy deur sy strooimeisies begroet en die losprys begin.
Die losprys is meestal 'n reeks take wat die bruidegom suksesvol moet voltooi of die oorwinning met geld moet "verlos" en aanbeweeg. Tot die kamer waar die bruid wag is 'n hindernisbaan, en alle take is daarop gemik om uit te vind hoe goed die bruidegom sy gekose persoon ken en hoe lief hy haar het. Ondanks die sukses van die bruidegom, mag hy nie uit die regte bruid gebring word nie - dan sal die bruidegom óf die bruid moet soek óf haar weer moet koop.
In seldsame gevalle word die losprys deur die ouers van die bruid uitgevoer.
Dan is daar 'n klein buffet-tafel: die ouers van die bruid behandel die gaste, en almal gaan na die registrasiekantoor om te skilder of na die kerk vir 'n troue. Voorheen is die lui van klokke beskou as 'n talisman teen bose geeste, nou is dit vervang deur seine van die motors van die troukortege. Na die seremonie word die pasgetroudes wat die straat uitgaan, met 'n donderende applous begroet en oorlaai met konfetti, roosblare en rys - 'n simbool van rykdom en groot gesinne.
Vanuit die registrasiekantoor dra die bruidegom die bruid gewoonlik in sy arms, maar dit is 'n eggo van 'n ander ritueel - om die bruid in sy arms na die huis van die bruidegom te bring. Hierdie aksie het 'n spesifieke magiese doel gehad - om die brownie te mislei. Sodat die brownie nie die bruid as 'n vreemdeling beskou nie, maar haar behandel as 'n pasgeborene wat in die huis verskyn het sonder om die drumpel oor te steek. Hierdie aksie is bloot 'n versiering van die vakansie en 'n bedekte belofte van die eggenoot om sy vrou sy lewe lank in sy arms te dra.
Dan gaan hulle na die 'fees' - 'n plegtige banket. Die pasgetroudes word hier begroet met 'n brood en 'n soutpot: die bruid en die bruidegom word uitgenooi om 'n hap brood te neem - daar word geglo dat die een wat 'n groter stuk afbyt die meester van die huis sal wees.
Tydens die feesmaal word jongmense gelukgewens en geskenke oorhandig. Die moderne deurgangsritueel van die bruid van die huis van die ouers na die huis van die bruidegom is die stadige dans van die bruid met haar pa, in die middel waarvan die vader die meisie aan die bruidegom oorhandig, en die dans gaan voort met hom.
'N Vriend - 'n baie aktiewe deelnemer aan die hele huweliksviering - word nou vervang deur' getuies ', die naaste vriend (beste man) en die bruidsmeisie. Tydens die fees word gaste vermaak deur 'n toastmeester of 'n gasheer wat snaakse wedstryde hou.
