Volgens die Ortodokse kalender eer die kerk elke dag van die jaar die nagedagtenis van heiliges - individue wie se dade en dade gedurende hul leeftyd as voorbeeld van deugsaamheid en vroomheid gedien het. Daar word geglo dat hulle selfs na die dood steeds mense help en voor God bid. Daarom het elke persoon na die dooprite sy eie beskermengel, na wie hy vernoem is. Dan, benewens sy verjaardag, kry die Christen die geleentheid om nog 'n belangrike vakansiedag te vier - die naamdag. Wie kan jy in Junie gelukwens?
Noem dae in die Ortodokse godsdiens
Die tradisie om naamsdae te vier, het ons nie so lank gelede teruggekeer na baie jare van vergetelheid nie. Terselfdertyd noem baie jong ouers wat die kanonne van die Ortodokse geloof waarneem, hul kinders en fokus op die heiliges wat die kerk op die verjaardag van die kind eer. Die naam wat by die doop gegee word, sal in die toekoms herhaaldelik in die godsdienstige lewe van 'n persoon gebruik word: wanneer dit in gebede genoem word, vir belydenis, nagmaal, die sakrament van 'n huwelik en aan die einde van 'n lewensreis - 'n begrafnisdiens.
Volledige inligting oor die naam en dae van verering van die een of ander heilige word in die kalender aangebied - die kerkkalender wat die volgorde van alle Ortodokse vakansiedae bepaal. Aangesien daar in die Christendom 'n aantal golwende vakansiedae is wat nie aan 'n spesifieke kalenderdatum gekoppel is nie, dink baie mense dat naamdae ook jaarliks verander word. In werklikheid is dit nie die geval nie. As u onthou, word dieselfde Tatjana-dag - die verering van die martelaar van Tatjana van Rome - altyd op 25 Januarie gevier. Daarom sal die naamdag in Junie 2019 nie verskil van dieselfde maand van die vorige of daaropvolgende jare nie.
Op die oomblik het Ortodokse heiliges ongeveer duisend manlike en vroulike name, wat die probleem met beperkte keuse uitsluit. As die kerkkalender nie die opsie vind wat u wil nie, kies hulle gewoonlik tydens die doop iets soortgelyks in klank: byvoorbeeld vir die meisie Arina word Saint Irene gekies as die hemelse beskermvrou. Daarbenewens mag slegs mans se dae op sekere dae gevier word. In hierdie geval probeer hulle gewoonlik 'n vroulike weergawe kies wat ooreenstem met 'n manlike naam, of let op ander dae naby die geboortedatum.
Dit is maklik om te sien dat sommige name veral in die kalender herhaal word. Trouens, in hierdie geval word nie een en dieselfde heilige genoem wat herhaaldelik deur die kerk vereer word nie, maar verskillende mense. Hulle het net dieselfde name gedra gedurende hul leeftyd. Daarom is dit die moeite werd om op die naam van 'n kind in ooreenstemming met die kerkkalender op te let wie presies sy hemelse beskermheer sal word. Onder die heiliges wat in die Ortodoksie vereer word, kan jy byvoorbeeld vind: Nikolaas van Magnesië, Nikolaas van Mirlikisky, Nikolaas van Mechev, Nikolaas van Bulgarye, Nikolaas Ornatskiy, Nikolaas Dinariev en vele ander regverdige mans met hierdie naam.
Naamdae vir mans en vroue in Junie
Die Ortodokse Kerk herinner elke dag in Junie aan die dade en lewenspaaie van verskeie heiliges tegelyk. Dit is opmerklik dat mansname in die kalender aansienlik bo vrouename heers.
As ons die naamdae vir elke geslag afsonderlik oorweeg, is dit maklik om op te spoor dat die aantal vereerde manlike heiliges op sommige dae 20 oorskry. In Junie val die meeste van hierdie naamdae byvoorbeeld op 1, 5 en 20. Daar is dae hierdie maand dat die keuse baie beskeie is. Op 12, 15, 24 Junie word daar byvoorbeeld van 1 tot 3 heiliges genoem. Van die gewildste name van die maand is: Alexander, Andrey, Ivan, Vasily, Alexey, Nikolay, Mikhail. Die skaarsste is: Karp, Ignatius, Clement, Gordey, Taras, Nazar, Matvey, Oleg.
Wat vroue se naamdae in Junie betref, val dit nie op alle dae nie. Die kerkkalender het veral gemis: 2, 12, 16, 18, 21, 27 en 29 Junie. In die Junie-kalender vind u die name: Elena, Maria, Victoria, Anna. Die grootste verskeidenheid vroulike name val op 20, 22 en 26 Junie.
Terloops, sommige ouers kies kerkname vir hul kinders wat baie verskil van die wêreldse weergawe. In hierdie saak word hulle gelei deur die bygeloof dat die geheime Ortodokse naam die kind beter sal beskerm en beskerm teen die bose oog, skade en ander negatiewe invloede. Die kerk het egter 'n negatiewe houding teenoor sulke optrede. Daarom kan enige vrae en twyfel oor die keuse van 'n naam, doop of die viering van 'n naamdag die beste bespreek word in 'n persoonlike gesprek met 'n geestelike.
