Kersvader het vir baie generasies mense 'n gunsteling beeld geword, sonder sy deelname word daar nie Oujaarspartytjies gehou en nie saans gehou nie. Hierdie vriendelike oupa met 'n lang wit baard bring nie net geskenke aan kinders nie, maar ook 'n spesiale stemming vir alle mense. Dit is op Oujaarsaand wat 'n mens in wonderwerke wil glo. Dit lyk asof die kersvader uit gunsteling sprokies kom.
Instruksies
Stap 1
Daar is verskillende antwoorde op die raaisel waar die beeld van die Kersvader vandaan kom. Ou Slawiese legendes vertel van gode wat nou verband hou met die moderne karakter van die Nuwejaarsfeeste.
Stap 2
Een daarvan word beskou as op verre bergtoppe Pozvizd - die antieke Slawiese god van storms en slegte weer. Sy onversorgde hare en baard gee hom 'n kwaai voorkoms. Saam met 'n gevolg van orkaanwinde jaag hy vinnig oor die lug, versprei 'n verskriklike geluid en fluit oral rond en strooi sneeuvlokkies uit sy klere uit. Pozvizd se mond het mis op die grond gestuur, en stortreën het in sy baard weggekruip. Die heer van die winde sal sy hare skud - en 'n groot hael sal op die grond val.
Stap 3
Die prototipe van die moderne Kersvader kan die heidense god Karachun genoem word, wat die winterdag verkort. Aan die een kant was Karachun verantwoordelik vir die winterkoue in die natuur, en is ook beskou as 'n simbool van skielike dood. Dit was inderdaad nie maklik vir mense en diere in die winter nie. Die belangrikste vyande van alle lewende dinge is die lojale dienaars van Karachun: die krukbere het in sneeustorms verander, en die wolwe wat sneeustorms geword het.
Stap 4
Die idees van ons voorouers was anders as die van vandag. Almal het die onvermydelikheid van die dood aanvaar, dit word beskou as een van die bestaande natuurverskynsels. Chernobog-Karachun, wat verband hou met die dood, word nie as 'n negatiewe god beskou nie, maar hulle het probeer om hom nie op sy naam te noem nie, sodat Karachun nie vroeër as die vasgestelde tyd verskyn het nie.
Stap 5
Die gees van die dood Karachun onder die antieke Slawiërs word geassosieer met die siele van afgestorwe voorvaders, wat blykbaar 'oupas' was. As 'n ritueel het gesing op die dag van Karachun ontstaan toe die spesiale koue winterdag van die Sonstilstand nader gekom het. Die jeug wat die geeste van hul voorouers uitbeeld, onder wie die ouer oupa uitgestaan het, het van huis tot huis gegaan. Carollers is ruim geskenk deur die eienaars. Daarom het Kersliedere verskyn, en die geskenke, wat later in geskenke verander het, het nie deur heidense gode ontvang nie, maar deur mense. "Frosty old man", "Santa Claus" - so het die Oos-Slawiese en Suid-Slawiese stamme Karachun genoem.
Stap 6
Die beeld van Morozko, wat die gees van die winter simboliseer, wat nie met die dood verband hou nie, verskyn later. Mense was minder versigtig vir hierdie godheid, dit was Morozko wat die held van Russiese volksverhale geword het. 'N Klein gryskop-ou man met 'n vloerlange baard het die land met soewereiniteit regeer van November tot Maart, veral in Januarie. Morozko is ook Ded Treskun en Zimnik genoem. Die eienaar van 'n streng geaardheid het hutte met ys, sneeu en stompe in ernstige ryp gekraak en 'n baie kwaai vrou Zima gehad.
Stap 7
Ryp onder die Slawiërs is 'n kragtige heidense godheid, wat nie net die winterkoue verpersoonlik nie, maar ook mildelik die natuur met magiese skoonheid gee, en mense met 'n vreugdevolle feeststemming. Die smid Morozko, wat die rivier met yskettings verbind, het vyande met vreeslike koue afgeskrik.
Stap 8
Kersvader in Russiese volksverhale is 'n streng, maar regverdige ou man. Hy is ondersteunend van die soort en hardwerkend, en straf die kwaad en lui. Mense het probeer om die eienaar van die winter te paai, sodat hy nie kwaad sou word nie, nie mense en diere met sy towerstaf sou bevries nie, nie oeste sou vernietig nie, en nie met die jag sou inmeng nie.
Stap 9
Na die aanneming van die Christendom het die beeld van 'n heidense godheid begin verdraai. Kwaad en wreed Frost rooi neus deur sy optrede veroorsaak skade aan mense. Dit is te wyte aan die onversoenbare stryd van die nuwe geloof met die heidendom.
Stap 10
Maar die gewone mense het Kersvader nie vergeet nie. In die tweede helfte van die 19de eeu, op grond van antieke Slawiese legendes, het kunswerke begin verskyn, wat gedien het as die "geboorte" van die onveranderlike eienskap van die Nuwejaarsvakansie - Santa Claus.
Stap 11
18 November, wanneer sneeu die grootste deel van ons land bedek, word nou beskou as die verjaardag van Kersvader. Maar in werklikheid kan die Slawiese gode wat aan die begin van die post-gletserperiode verskyn het nie verjaar nie, omdat dit ewig is en deur populêre bewussyn en geloof geskep word.
Stap 12
Legendes vertel anders oor die woonplek van Santa Claus, maar een ding is onveranderlik: dit is die hele jaar daar winter. Sommige mense noem die vaderland van 'n vriendelike ou man die verre Noordpool, ander beskou hom as 'n inwoner van Lapland. En die skrywer V. Odoevsky het sy Moroz Ivanovich in 'n diep put geplaas waarin dit selfs in die somerhitte 'koud' is. En sedert 1999, na die implementering van 'n baie winsgewende sakeprojek, het die stad Veliky Ustyug die amptelike reg om as die vaderland van Santa Claus beskou te word.
