Die mees basiese feite oor die doop word in die Evangelie weergegee. Dit handel oor die prediking van die voorloper van Johannes aan die Joodse volk wat op die Jordaanrivier kom doop. Maar die doop van Johannes was aansienlik anders as wat later deur die apostels uitgevoer is, of wat nou deur biskoppe uitgevoer word. Johannes het sondaars tot bekering geroep deur sy prediking en doop. Toe Jesus self gedoop is, het die seremonie 'n heel ander wese gekry.
Die sakrament van die heilige doop open die menslike hart vir die aanvaarding van die Verlosser, en die doop van Johannes die Doper het die menslike siel voorberei op die aanvaarding van die woord van God en die geloof in die komende Christus.
Die benaming van die gedoopte persoon met 'n Ortodokse naam
Voordat die seremonie plaasvind, kry die persoon die naam van 'n heilige heilige. Die gedoopte kan 'n naam kies waarvan hy hou, as dit nie in stryd is met die kerkreëls nie.
Hoe kies u die regte Ortodokse naam?
Dit is hoegenaamd nie nodig dat die naam wat vir die Doop gekies is, dieselfde moet wees as die burgerlike naam nie. Dit gebeur so dat die naam wat 'n persoon by geboorte gegee het nie in die lyste van die heiliges van die heiliges van God staan nie. Die belangrikste is om in u siel te voel hoe naby hierdie gees of ander heilige wie se naam 'n persoon sal dra nadat hy die Doop ontvang het.
U kan die heilige kies wie se dag eers gevier word na die verjaardag van die persoon wat gedoop is, of u kan 'n priester hieroor raadpleeg. Nadat die Ortodokse naam gekies is, maak die priester drie keer die teken van die kruis. Hy vra die Here Jesus om genade aan die persoon te skenk.
Sakrament van die Heilige Doop
Die doop vind plaas naby 'n voorbereide doopvont. Dit is daarin dat die gedoopte persoon drie keer gedoop sal word. Die sakrament van die doop begin met die gebed van die priester tot die Almagtige, waarin hy die Here Jesus vra om die hart van die gedoopte persoon te reinig van alle besoedeling, van 'n onreine en goddelose gees. Die priester bid tot die Here om 'n nuwe seun of dogter by die Heilige Kerk te voeg. Die een wat gedoop word, beloof in ruil daarvoor om 'n getroue seun van die Kerk van Christus te word, om die Here Jesus te dien en die bose te verloën. Hy bevestig sy geloof en geloftes deur homself drie keer met die teken van die kruis te oorskadu en sodoende Christus as Verlosser in sy hart aan te neem.
'N Gedoopte persoon spoeg drie keer as 'n teken dat hy Satan verag en hom verloën, weier om hom te dien. By die doop van 'n baba word hierdie ritueel uitgevoer deur sy / haar ontvangers. Daarna wend die predikant van die kerk hom tot die Here met 'n gebed vir die inwyding van die water in die lettertipe. Hy oorskadu haar drie keer met die teken van die kruis, en dan - met heilige olie. Hierna salf hy die persoon wat met heilige olie gedoop word. Die water in die lettertipe moet, vir die een aan wie die sakrament verrig word, 'n simbool word van 'n nuwe geestelike lewe wat hom tot redding en ewige geluk sal lei. Die priester, wat die Heilige Drie-eenheid aanroep, dompel 'n persoon drie keer in gewyde water.
Aan die einde van die seremonie word 'n borskruis op die gedoopte geplaas. Dit simboliseer die teken van die geloof van die reeds gedoopte persoon in die Verlosser Jesus Christus. Dan word wit klere op hom aangetrek, as 'n simbool van die reinheid van die siel van 'n nuwe seun of dogter van die Heilige Kerk.
