Kolyada is 'n ou Slawiese vakansie. Dit is gevier vanaf die dag van die wintersonstilstand, toe die son 'in die lente verander' en die dag 'in een voorganger-galop aankom'. Kersliedere het 12 dae geduur (6 dae voor die nuwe jaar en 6 dae daarna).
Volgens antieke oortuigings val dit deesdae saam met die ongebreidelde onrein magte. Om Kolyada te help om bose geeste af te weer, het die Slawiërs vure verbrand en daaroor gespring. Terselfdertyd kan liefhebbers in pare spring en 'n eed van getrouheid aflê. Hiervoor het die man en die meisie hande vasgehou en mekaar se handpalms nie losgelaat voordat hulle oor die vuur gespring het nie. Na die vakansie is die brand nie geblus nie, wat dit tot op die grond laat uitbrand het.
Kersliedere is beskou as die beste tyd vir fortuinvertelling. Dit was op hierdie dae dat mense wat vir die troue voorberei het, aan die raai was met behulp van 'n haan en 'n hen: hulle moes die sterte van die voëls vasmaak en onder 'n sif plant en dan sien wie wie saam sleep. As die hen voortgaan, sal die vrou die belangrikste in die gesin wees, en as die haan die man is.
Baie tekens hou verband met Kersliedere. In hierdie tyd merk hulle op: as die weer koud is en daar baie sneeu is, sal daar goeie oes wees en die boere sal baie graan versamel. As die grond nie gevries is nie, kom daar 'n bietjie van die koring af. Ook het die Slawiërs geglo dat as die dae voor die winter gelukkig en gelukkig verbygaan, dan sal die hele jaar so wees. Gesange is gereël, die jeug het in die kostuums van senior hoërskole aangetrek en is met grappies en liedjies huis toe. Karol van sononder tot sonop.
Die eienaars het vooraf vir die Kersliedere voorberei: hulle het pasteie, kaaskoeke, broodjies gebak, aangesien broodprodukte volgens die legende die belangrikste geskenk was. Die Slawe het gesê: "As u 'n pastei gee, sal die buikwerf vol wees, u het driehonderd koeie, anderhalf honderd bulle."
Dit is as 'n groot sonde beskou om die liedere te verdryf. Daar is sakke vir lekkernye vir hulle voorberei, en die eienaars moes die kos self sit, aangesien dit vir die versorgers verbode was om die geskenke aan te raak. As die dorp groot was, sou daar soms verskillende groepe liedere na elke huis gekom het. Nadat hulle deur die huise gegaan het, het die jongmense 'n algemene fees in die "sitkamer" -hut gereël en alles geëet wat die dorpsgenote aangebied het.
