Watter Kerkvakansie Word Op 15 Februarie Gevier

INHOUDSOPGAWE:

Watter Kerkvakansie Word Op 15 Februarie Gevier
Watter Kerkvakansie Word Op 15 Februarie Gevier

Video: Watter Kerkvakansie Word Op 15 Februarie Gevier

Video: Watter Kerkvakansie Word Op 15 Februarie Gevier
Video: Words Meaning practice 📚||Odia Dictionary||Odia Word Book||#shorts#youtubeshorts#odiawords#wordbook 2024, April
Anonim

Op 15 Februarie vier die Russiese Ortodokse Kerk die Vergadering. Dit is die laaste fase van die Kersvakansie. Dit is gewy aan die reiniging van die Maagd Maria en die bring na die tempel van Jesus van Nasaret.

Fees van die aanbieding van die reiniging van die Maagd Maria en die bring na die tempel van Jesus van Nasaret
Fees van die aanbieding van die reiniging van die Maagd Maria en die bring na die tempel van Jesus van Nasaret

Wat 'n fees van die aanbieding

Die vergadering word verwys na die twaalf jaar vakansie. Op hierdie dag onthou die kerk 'n baie belangrike gebeurtenis in die aardse lewe van Jesus Christus. Voor die geboorte van Christus het almal met hoop en geloof in die komende Messias, die Verlosser van die wêreld, geleef en op sy koms gewag.

40 dae na die geboorte van Jesus Christus, volgens die destydse gebruik, het Maria die baba na die tempel gedra om hom van God te verlos, want volgens Hebreeuse oortuigings het alle pasgeborenes aan God behoort.

Die “ontmoeting” het in die Jerusalemse tempel plaasgevind, waar Maria met die baba in haar arms deur die deur God gestuurde ouderling Simeon ontmoet is, vergesel van die profetes Anna.

'N Ikoon van die Allerheiligste Theotokos genaamd' Versagtende bose harte 'of' Simeon se profesie ', wat die vervulling van die profesie van ouderling Simeon simboliseer, hou verband met die gebeurtenis van die aanbieding.

Simeon het die baba Jesus in sy arms geneem met die profetiese woorde dat 'Jesus sal uitgaan na die bediening om mense te red'. Toe seën die ouderling Maria, wat baie verbaas was oor sy woorde.

Daar bestaan egter ongeveer 500 jaar twiste tussen teoloë omdat die betroubaarheid van hierdie gebeurtenis geen bewys het nie. Die vergadering is eers aan die begin van die 4de eeu as 'n vakansie erken. Dit was bedoel om die heidense vakansiedag van suiwering en berou op die grondgebied van die Romeinse Ryk te verdring, maar dit het lank nie wortel geskiet nie. Dit is eers in die 6de eeu dat dit as 'n wonderlike vakansie gevier word. Dit het egter destyds nie wye erkenning onder die gelowiges gekry nie. In Rusland, in die gewilde bewussyn, het die vergadering verband gehou met fenologiese oomblikke.

Viering volgens die volkskalender

"As daar 'n sneeustorm op die vergadering is, sal daar geen brood wees nie," het die boere van die Saratov-provinsie gesê.

Die volk het 'ontmoeting' as 'n ontmoeting tussen die winter en die lente vertolk. 'Op die vergadering, die son vir die somer, die winter vir die ryp', het hulle vroeër gesê. Baie volksborde word met hierdie dag verbind. As daar byvoorbeeld 'n sneeustorm by die vergadering is, sal daar 'n slegte oes wees. En as daar op 15 Februarie ontdooi word en die hen die dag water kan drink, dan beloof die lente om vroeg te wees. Daar was ook 'n bord wat verband hou met die vakansie self. Dit word as 'n onvriendelike voorteken beskou as 'n haas die dag oorsteek, en as 'n wolf, inteendeel, ten goede.

Soos ander gewilde Christelike vakansiedae, is die vergadering met spesiale ekonomiese bekommernisse gevier. Op hierdie dag is die prys van brood op die basaar bepaal. Die boere het probeer om die werk die hoof te bied en te eet voor donker. Vroue het op hierdie dag nie doeke geweef nie en dit nie in die vuur gespin nie.

Aanbeveel: