Shrovetide is 'n heidense en kenmerkende vakansie. Sommige tradisies van die viering daarvan het tot vandag toe behoue gebly.
Met die begin van die Maslenitsa-week begin pannekoeke dus in byna elke huis bak. Voorheen is net koringmeel en water by die deeg gevoeg. En deesdae is daar geen pannekoeke nie - soet, gevulde en selfs pannekoekkoeke. Pannekoek verpersoonlik die son waarna almal wag ná 'n lang winter. Die tradisie om pannekoeke op Shrovetide te eet, beteken om 'n stukkie van die warm en sagte son in te sluk. 'N Ander tradisie het te make met die hoeveelheid pannekoeke wat gebak word. Hoe meer pannekoeke die dorpenaars kan bak, hoe gouer kom die lente.
Die son is rond, so baie voorouers het geglo dat die sirkel magiese eienskappe het. Dit is die oorsprong van die tradisie om rondedanse op Shrovetide te lei. Hoe wyer die ronde dans, hoe warmer sal die son wees, en gevolglik hoe ryker die oes. Benewens ronde danse, het jongmense dikwels perde ingespan en met 'n slee deur die dorp gereis. Dit is gedoen sodat die lente so spoedig moontlik na hul dorp sou kom.
Vuur is beskou as 'n ander simbool van die son. In die dorpe het inwoners dus die grootste houtwiel gekies, aan die brand gesteek en langs die pad na die helling gerol sodat dit in die kloof geval het. Almal wat sy wiel na 'n kloof kan rol sonder om te val, sal die hele jaar gelukkig en in oorvloed leef. Nog 'n gewilde teken is gekoppel aan die pret op Shrovetide. Daar is geglo dat die persoon wat nie pret sal hê en aan die vakansie-wedstryde gaan deelneem nie tot die volgende lente ongelukkig sal wees.
Die vuisgevegte het 'n ander tradisie op die vasteland geword. En die gewaagste wenners moes die beer beveg. In die winterseisoen slaap die beer inderdaad in sy kuil, en hy word eers aan die begin van die lente wakker. Vandaar die tradisie - om teen die beer te veg, om hom uit die slaap wakker te maak.
En natuurlik was geen enkele Shrovetide-viering voltooi sonder om 'n strooi-effigie te verbrand nie. Gedurende die week is die voëlverskrikker, wat Maslenitsa simboliseer, deur die hele dorp gedra, vir hom lekkernye gebring en op alle moontlike maniere onthaal. Die voëlverskrikker van Maslenitsa is immers nie net die verpersoonliking van die vakansie self nie, maar ook die bose winter en dood. Daarom is hy op sy afskeidsdag by 'n rituele vuur verbrand en sodoende die slegte afskeid geneem en die goeie ontmoet.
