Ortodokse vakansiedae is belangrik om die kern van die Christendom te verstaan. Hulle is nog lank nie altyd toegewy aan gelukkige en vreugdevolle gebeure nie, maar hulle hou altyd verband met die geestelike wêreld van 'n persoon. Betrokkenheid by Ortodokse vakansies help iemand om van aardse sorge te ontsnap en nader aan hoër sfere te kom. Christelike vakansiedae word gewy aan die kerkverheerliking van die belangrikste godsdienstige gebeure, eerbiedige ikone of die viering van die heiliges.
Paasfees - Helder Sondag van Christus
Die belangrikste Ortodokse vakansie is Paasfees, die helder sondag van Christus. Terselfdertyd is Paasfees die belangrikste gebeurtenis vir Ortodokse Christene; Katolieke verkies Kersfees. Dit word nie aanbeveel om op Paasnag te slaap om die hoofgebeurtenisse van die vakansie nie te verslaap nie. In die aand gaan Christene die hele nagwaak kerk toe, en met hul terugkeer gaan sit hulle aan die feestafel. Selfs iemand wat op Paasfees gesterf het, word as gelukkig beskou, aangesien die hekke van die paradys op hierdie dag vir almal oop is. Elke Ortodokse Christen moet op die helder sondag van Christus ander begroet met die woorde: "Christus het opgestaan!"
Twaalfde vakansie
Paasfees word gevolg deur die twaalf feesdae. Daar is net 12 van hulle, vandaar die naam, wat van die Oud-Russiese "twee by tien" kom.
Geboorte van Christus is die tweede belangrikste onder Ortodokse vakansiedae, wat in die nag van 6-7 Januarie gevier word. Hierdie nag word Kersdienste in Ortodokse kerke gehou. Die vakansie word ingestel ter ere van die wonderbaarlike geboorte van Jesus Christus. In Rusland het die viering van Kersfees gepaardgegaan met baie volksgebruike, waaronder versiering, aantrek, Kersfees en Kersfees waarsêery.
Kersfees word gevolg deur ander groot twaalfjarige vakansiedae: Epifanie, Ontmoeting van die Here, Aankondiging, Verheerliking van die Here, Dormisie van die Allerheiligste Theotokos, Geboorte van die Maagd, Verheerliking van die Kruis van die Here, Inleiding tot die Tempel van die Allerheiligste Theotokos, Toetrede van die Here in Jerusalem of Palmsondag, Hemelvaart van die Here, Drie-eenheidsdag.
'N Aantal Ortodokse vakansiedae word aan die Apostels gewy (byvoorbeeld die Heilige Petrus en Paulus). Daar is ook vakansiedae gewy aan die wonderbaarlike ikone van die Moeder van God en die Heilige Stoel. Altaarstukke is feeste wat gewy is aan 'n heilige of 'n gebeurtenis waaruit die naam van die tempel ontstaan het. In die ou dae is beskermheilige feeste veral vereer en gevier deur alle gemeentelede.
Ortodokse vakansiedae is een van die helderste en veelbewoë bladsye van die Russiese geestelike kultuur. Hulle verhewe betekenis verlig en veredel die siele van mense, soms ongeag die mate van geloof. Daarbenewens het hulle ook 'n opvoedkundige funksie om mense bekend te stel met die geskiedenis van die Christelike geloof, die tradisies van Russiese Ortodoksie en volksgebruike.
