Die kultuur van die antieke Slawiërs, wat oor die millennia grotendeels verlore gegaan het, is vandag baie interessant vir 'n groot verskeidenheid mense. Bereginya is een van die geheimsinnigste godinne in die Slawiese mitologie. Gelowe wat met Bereginya geassosieer word, word deur etnograwe en folkloriste bestudeer, en liefhebbers en propagandiste van die Slawiese kultuur probeer om vakansies ter ere van haar te rekonstrueer of nuwes op grond daarvan uit te dink.
Op 2 Julie, volgens die ou styl, of op 15 Julie, volgens die nuwe, het die antieke Slawiërs die voorvader van alles wat bestaan, die groot godin - Bereginya, vereer. Volgens die antieke oortuiging verskyn sy altyd vergesel deur stralende perderuiters wat die son verpersoonlik.
Dit was gebruiklik om na Beregina te draai tydens die rypwording van die brood, wat getuig dat sy tot die hoogste beskermgode van die mensdom behoort.
Die kultus van Beregini het met 'n berk gepaardgegaan, dus op die dag toe die godin vereer is, het die meisies na die bos gegaan om hierdie boom te aanbid. Hulle het die berk gevra vir geluk in liefde. En die mees desperate betowerde geliefde. Om dit te doen, het hulle 'n klein berkeltakkie uit die bos gebring en dit in die geheim op die drumpel gesit. Sodra die geliefde daaroor stap, tel die meisie die tak op en sê: 'Terwyl hierdie stok droog word, laat … (ou se naam) uit liefde vir my droog word,' steek sy dit in 'n geheime droë plek weg.
Hulle het Bereginya vereer as die beskermvrou van die haard en familie, die bewaarder van die huis uit vyandige donker magte. Die godin is ook beskou as 'n assistent in alle boeresake en ondernemings (sy het medisinale eienskappe aan kruie, beskermde vee en gewasse gegee). Op die dag van verering het Beregini geborduurde handdoeke in die veld uitgehaal en, nadat hulle gewas is, daarmee afgevee. Daar word geglo dat hierdie ritueel krag en gesondheid bring. Die vakansie van Beregini was 'n verlofdag by ons voorouers. Om op hierdie dag aan boerearbeid deel te neem, moes dit nie gewees het nie.
Met die verspreiding van die Christendom in Rusland, het die beeld van Bereginya geleidelik saamgesmelt met die beeld van die Moeder van God. En op 15 Julie het hulle 'Die rou moeder van God' begin lees. Volgens die algemene opvatting beteken dit dat as die dag baie geel blare aan die bome verskyn, dit beteken dat die herfs en die winter vroeg sal kom.
Sommige geleerdes assosieer berekeninge met meerminne en meisies aan die kus waarin die oorledene verloof was, maar nooit getroude bruide verander het nie. Volgens die algemene opvattings het hulle tydens die Trinity- of Rusalnaya-week van die ander wêreld af gekom, baljaar, rondrondanse gelei, ouens gelok. En toe die berekeninge die aarde verlaat, het mense gereël om hulle af te sien: maskers opsit, pret hê, sit op harp, sing, dans, spring oor die vure.
Deesdae is daar 'n groot belangstelling in volkstradisies en Slawiese vakansiedae, so die viering van die dag van Bereginya het begin herleef. Hulle probeer om van hierdie nie-amptelike vakansie 'n gesinsvakansie te maak - vir volwassenes en kinders. Sentrums en klubs vir die studie van die Slawiese kultuur organiseer interaktiewe speletjies en opvoedkundige vasvrae, hou feeste van volksmusiek en kunsvlyt.
