Hulle sê dat die lente met Shrovetide begin. Onafhanklike feeste in Rusland van oudsher was luidrugtig en manjifiek; hierdie heidense vakansie was so geliefd onder die mense dat selfs die kerk dit nie net moes erken nie, maar moes 'wettig'.
Miskien is elke Slaaf mal oor Shrovetide, maar min mense weet waar al die eienskappe van die Shrovetide-viering vandaan kom - waarom hulle 'n voëlverskrikker verbrand, pannekoek bak en 'n stad van sneeuballe breek. Maar die geskiedenis van Shrovetide dateer uit die tye toe die ongedoopte Russiese volk die heidense gode verheerlik en hul vreemde rituele gevolg het.
Die heilige betekenis van wees
Slawiese Maslenitsa is 'n viering van die son, dit is waar die kultus van pannekoeke, wat so lyk soos 'n sonskyf, vandaan kom. Die heidene het geskenke aan die gode gebring, Yarilo geprys en dit slegs gedoen op die dag van die lente-ewening, d.w.s. 22 Maart. Daar is geglo dat die geeste van die natuur op hierdie dag wakker word, dat hulle diere wakker maak. Op Shrovetide het die gasheerbeer uit die kuil gekom, dit moes gepaai word, d.w.s. voer. Dit was vir die beer dat die eerste pannekoek bedoel was, en die uitdrukking 'eerste pannekoek com' beteken nie 'n bedorwe pannekoek nie, maar 'n pannekoek wat aan die dier gegee moet word - aan wie. Mense het eers in die 16de eeu pannekoeke vir Shrovetide geëet, want pannekoeke was nog altyd 'n gedenkgereg.
Shrovetide simboliseer altyd die oorgang van winter na somer (die Slawiese chronologie het nie lente en herfs geken nie, die jare is as somer gereken), van koue weer tot die warm son - die nuwe jaar het begin. Daarom was dit so belangrik vir mense wat moeg was vir die harde koue weer. Om dieselfde rede het die mense twee hele week vrolike feeste gereël, en natuurlik het die gasvroue hul familielede probeer behaag, pannekoeke gebak en met vulsel, konfyt en suurroom geëet. Dit is bekend dat Maslenitsa-feeste op 'n spesiale skaal gevier is, en dit is nie verbasend nie - die tradisies van 'n ruim fees was immers nog altyd belangrik vir die Slawe. Maar die Shrovetide-fees het ook 'n heilige betekenis gehad; tydens die maaltyd moes 'n mens om vergifnis vra om met 'n suiwer siel die nuwe somer in te gaan.
Dit is interessant dat Maslenitsa, selfs nadat prins Vladimir Rusland gedoop het, onder die vakansiedae gebly het, en dat die kerk dit aanvaar het. Die viering daarvan is egter uitgestel sodat dit nie met die tradisionele vas sou saamval nie. Vanaf daardie oomblik het die feesvieringe nie langer as 'n week geduur nie, en Shrovetide het 'n spesiale rol gespeel - voor Groot Lentyd kon mense genoeg kry van heerlike kos, sodat hulle later hul begeertes lank kon bedwing.
Vieringstradisies
In die week van feesvieringe op die vastyd het elke dag 'n besondere betekenis. Maandag is die vergadering van die vakansie. Op hierdie dag het mense net begin pannekoek bak, en die eerste pannekoek is gewoonlik aan 'n bedelaar gegee sodat hy vir die dooies kon bid. En Maandag kon die vrou die gesin van haar man verlaat om die hele dag by haar ouers te bly, so was die tradisie.
Mense het Dinsdag met feestelike feeste begin en hul kennisse, familielede en vriende genooi om te bly. Dinsdag was dit gebruiklik om te trou en 'n bruidskou te reël.
Op Woensdae is feestelike feeste gehou en die beste lekkernye uitgestal. Daar was 'n tafel met heerlike kos in elke huis, mense het gaan kuier en mekaar gelukgewens.
Van Donderdag af het hulle die vakansie ernstig begin vier, hulle het op slee gery, vestings uit sneeu gebou en vernietig. Vrydag en Saterdag was die snaakste dae. Die feit is dat die Maslenitsa-feeste nie net op vermaak gerig was nie, maar ook op die ontmoeting met die bruide vir die bruidegom, sodat 'n uitnodiging om te besoek maklik met 'n verlowing kon eindig.
Sondag is 'n voëlverskrikker verbrand en Shrovetide afgekyk. Al die feeste die dag het geëindig, en mense het mekaar tradisioneel om vergifnis gevra en net helder herinneringe in hul siel gelaat.
