Drie-eenheid is 'n ou Russiese vakansie waarin Ortodokse tradisies en Slawiese rituele harmonieus saamgevoeg is. Dit word op Sondag, die vyftigste dag na Paasfees, gevier, daarom word dit Pinkster genoem. Op hierdie dag het die Heilige Gees op Christus se dissipels neergedaal. Die apostels het in alle bekende tale gepraat en ongeveer 3 000 mense gedoop en sodoende die verjaardag van die Christelike kerk gevier.
Instruksies
Stap 1
Die Sion-kamer, waarin die dissipels van Christus en die Maagd Maria was, was versier met boomtakke, kruie en blomme, wat die vernuwing van die siel en die ontwaking van die natuur simboliseer. Die tradisie om huise en kerke met groen te versier, is aan die Russiese volk oorgedra. Die dag van die afskeid van die lente en die vergadering van die somer, was die Slawiërs gewy aan Lada, die godin van die lente. Aangesien berk in hierdie tyd elegant geklee was, is dit met eerbied behandel. Rondanse is rondom die berkebome gereël en gesing. Meisies het huise versier met berktakke en geweefde kranse daaruit. Kranse is gebruik om te raai. Hulle is in die water gegooi en gekyk: as dit dryf, sal daar geluk wees, as dit verdrink, kan die dood van 'n geliefde gebeur, en as dit op een plek draai, sal die troue ontsteld wees. Op Trinity het hulle speletjies gespeel, op swaaie geswaai, vure gebrand en in die rivier geswem. Dit was ook gebruiklik om 'n getreurde bondeltjie gras na die kerk te bring. Mense het geglo dat hierdie ritueel die aarde reën sou gee en dit sou red van die somer droogte.
Stap 2
Liturgie en Groot Vespers word op Trinity Day in Ortodokse kerke bedien. Die dag voor die vakansie word die tempel gewas en skoongemaak. Priesters trek in groen, wit of goud aan vir die viering, wat die lewegewende krag van die Heilige Gees aandui. Die ikone van die tempel is versier met berktakke en die vloer is bedek met varsgesnyde gras. Op Trinity word oorlede familielede herdenk. Priesters lees gebede vir die ontspanning van die siele van alle afgestorwenes, tot redding van diegene wie se siele in die hel is. Gebede word deur hulle op hul knieë voorgelees, wat die einde van die periode na die Paasfees beteken, wat boë en knieë nie toelaat nie. Benewens die dood van die dooies, word daar ook gebede gelees vir die Kerk en vir die neerbuigendheid van die Heilige Gees, vir die verlening van genade aan alle aanwesiges. Priesters spoor gelowiges aan om die goddelike Drie-eenheid te aanbid: Vader, Seun en Heilige Gees. Die tweede dag na Drie-eenheid word Spirituele dag genoem. Dit begin met oggendgebed: die kanonne wat deur Cosma Mayumsky en John Damaskus geskryf is, word gesing.
Stap 3
Die viering van Drie-eenheid, soos enige ander vakansie, is nie volledig sonder 'n feestafel nie. Donderdag, voor Trinity, begin gelowiges geregte voorberei van eiers, melk, vars kruie, pluimvee en vis. Roereiers word beskou as 'n moet-hê-gereg, aangesien dit die warm son simboliseer. Bak is veral gewild - brode, pasteie, pannekoek. Drink - jellie, wyn, bier, mead. Op die dag van Drie-eenheid gaan hulle soggens kerk toe, dan reël hulle 'n maaltyd en stap hulle in die bos, in die veld, langs die rivier. Die tafeldoek vir 'n maaltyd moet groen wees, soos die lente.
