The Burning Bush in the Pentateuch is die naam wat gegee word aan 'n nie-brandende doringbos. Volgens die legende het God aan hom verskyn aan Moses wat skape in die woestyn bewei en geroep het om die volk Israel uit Egipte te lei.
In die Christendom is die Burning Bush een van die Ou-Testamentiese prototipes van die Moeder van God. Dit simboliseer die maagdelike geboorte van Christus uit die Heilige Gees. In die klooster van St. Catherine, gestig aan die voet van die berg Sinai, is daar 'n bos, wat volgens die legende as die baie brandende bos beskou word. In die IVde eeu is die kapel van die Burning Bush op die grondgebied van die klooster gebou, waarvan die altaar bo die wortels van 'n gedenkbos geleë is, en nie oor die oorblyfsels van die heiliges nie, soos gewoonlik volgens Ortodokse kanons aanvaar word..
In Ortodokse ikoonskilderye verwys die Burning Bush na die ikoon van die Moeder van God, geskryf op grond van die Ou-Testamentiese prototipes van die menswording van God in Christus. Die Moeder van God en die Kind het simboliese eienskappe in die hande wat die Ou-Testamentiese profesieë aandui: die berg uit die profesie van Daniël, die Ladder van Jakob, 'gevestig op die aarde en die hemel te perd bereik', die poort van Esegiël, ens. Die beeld word omring deur 'n agtpuntige ster wat bestaan uit groen en rooi vierhoeke (groen bos en vlamkleur). Rondom die ster word vier Ou-Testamentiese intrige weerspieël: Moses voor die Bos, die droom van Jakob, die poort van Esegiël, die boom van Isai. In die strale van die ster is engele en aartsengele wat die bediening van hemelse magte illustreer tot die wonderbaarlike geboorte van God uit die Maagd. Dit verpersoonlik die elemente wat in die Apokriewe beskryf word. Verering van die ikoon van die Burning Bush volgens die Juliaanse kalender vind op 4 September plaas.
Die Moeder van God het die hele wêreld rondom die baba versamel, alle aardse en hemelse magte: hierdie beeld weerspieël die wysheid van die heelal wat deur God geskep is. Die Burning Bush is in staat om chaos te verslaan, die sentrifugale magte van verval en dood te oorkom. Dus, naby die Bush, verskyn die beeld van Sophia ook met die wysheid van die goddelike plan en die wil van die Skepper.
In die skilderagtige woude van Balashikha naby Moskou, in 1937, is 'n tempel van die ikoon van die Moeder van God "Burning Bush" gebou. Dit is gebou uit eeue oue sederhout, op 'n plek omring deur bosmere, en is een van die beste plaaslike besienswaardighede. Die geskiedenis daarvan is nou verbind met die All-Russian Research Institute of Fire Protection. VNIIPO ontwikkel die nuutste brandbestrydingstoerusting. Die tempel self is op inisiatief van die instituut opgerig, wat die aantrekkingskrag van die Russiese volk van ateïsme tot die lig simboliseer.
Die Bybelse tema van die Burning Bush word weerspieël in die werk van Maximilian Voloshin, 'n Russiese digter, kunstenaar en kritikus. Op 28 Mei 1919 skep hy die gedig "The Burning Bush" waarin hy die Russiese volk prys vir hul opstandige aard en dit vergelyk met die legendariese doringbos wat aan Moses geopenbaar is. Voloshin wil die idee oordra dat die siel van die Russiese volk nie verbrand kan word nie, en dat Rusland self die heiligheid, geestelike krag en krag van God se beeld dra.
Dit is nuuskierig om die "materiaal" van die vuurvaste bos op te let. Blackthorn is 'n sagte plant wat bye stuifmeel en nektar voorsien. Stuifmeel wat deur byensieme verwerk word, word beskou as 'n oordraer van omgewingsinligting in plante. Maar uit dieselfde dorings is daar 'n netelige kroon van dorings gemaak wat volgens die Evangelie op die hoof van Jesus Christus gelê is tydens die kruisiging.
