Gelowiges vier Krasnaya Gorka op die eerste Sondag na een van die belangrikste kerkvakansies - die Opstanding van Christus. Die kalenderdatum verander jaarliks, want dit hang af van die datum waarop die viering van die helder Paasfees val.
Krasnaya Gorka is 'n gewilde Christelike vakansiedag, aangesien dit op 'n sekere manier rituele uit antieke heidense oortuigings met Christelike tradisies gekombineer het.
Eerste Sondag na die Groot Dag
Die kerkvakansie, genaamd Krasnaya Gorka, het ander name - Antipascha (Paasfees vir die dooies) en Fomin's Sunday (Fomin's day, Fomin's week).
Die eerste is afkomstig van die Griekse woord vir 'in plaas van' en word vertaal as 'soos Paasfees'. Dit is die eerste dag na 'n lang vas. Dit volg op 'n reeks belangrike kerkvakansies (Shrovetide, Great Lent, Holy Week en Bright Week). Antipascha herhaal nie net nie, maar vergoed ook die helder Sondag van Christus. Dit is gebruiklik om dit wyd te vier, op groot skaal en so vrolik soos die Groot Dag self. In kerke dek die tekste van dienste die gebeurtenis van die Opstanding van die Verlosser, en word ook gewy aan een van die volgelinge van Jesus - die apostel Thomas.
Die beroep op hierdie naam verwys ons na die evangelieverhaal oor hoe een van die jongste apostels nie in 'n wonderwerk geglo het nie, omdat hy nie daar was op die oomblik toe die opgestane Jesus voor sy dissipels verskyn het nie. 'N Week later kon' ongelowige Thomas 'egter met sy eie oë sien dat Christus opgestaan het. Hy het die wonde van die Onderwyser wat aan hom verskyn, aangeraak en met verbasing uitgeroep: "My Meester en my God!" Die Bybel sê dat Thomas hierna die weg van ywerige diens na die Christelike leer gevolg het. Hy het gelowiges op elke moontlike manier ingelig, aangesien die Verlosser, wat vir ons sondes gesterf het, opgestaan het. Hy dwaal dwarsoor die wêreld en verkondig die Evangelie en bereik Indië. Christelike kerke is in lande soos Palestina, Mesopotamië, Ethiopië gestig. Die eerste Sondag na Paasfees is dus aangewys ter ere van die apostel Thomas.
Kerklikes sê dikwels 'Fomin Week', want toe 'n nuwe tydsberekening (met die telling van weke) in die Ortodoksie ingestel word, het die sogenaamde 'week' die beginpunt geword in die week - 'n dag wanneer hulle nie werk nie, maar net rus. Naweke is voorgeskryf om meer en meer ywerig as op weeksdae te bid. Dit kan nie net in ledigheid gedoen word nie. Met verloop van tyd is die "week" Sondag herdoop en die naam van die vakansie het dienooreenkomstig verander.
'N Viering van die nuwe lewe
Onder die voorouers van die Slawiërs, wat die magte van Moeder Natuur aanbid het, word die name van die gode geassosieer met die helder son, die eerste warmte, vrugbaarheid, pret en liefde. Die verering van die heidense gode het die bron van die vakansie geword, wat die ontwaking van al die natuurkragte, die begin van 'n nuwe lewe, die triomf van die lente oor die winterkoue, simboliseer.
Hier is 'n paar bewyse dat die Red Hill in die ou tyd 'n ander naam gehad het - Klikushnoe Sunday.
- In afwagting op die geseënde tyd van die jaar, met blydskap oor die eerste warmte en die helder son, het die volk uitgegaan om hul gode te eer - Yaril en Lada. Een van die gebruike in Rusland is die 'aanroeping' van die lente: dit is geprys en aangeroep met behulp van 'lenteliedere'. Pret het geheers, almal het in ronde gedans en gedans, verskillende speletjies en vermaak gespeel.
- Tradisioneel is pasmaats en huwelike op Krasnaya Gorka aangestel. Hulle het na die huise gekom waar die troue begin is of die pasgetroudes gewoon het om hulle met vriendelike woorde te 'skree' of 'uit te roep'. Liedjies, ditties en selfs teasers het geklink. In hierdie eienaardige uitroepe, wat 'klikushki' genoem word, word wense van harmonie en harmonie uitgespreek, die vroegste moontlike aanvulling van die gesin, lang jare en 'n geseënde lewe. Die eienaars van die gasvrye huis het lekkernye aan die "kiekies" geskenk - gekleurde eiers, pasteie en ander kos.
- Die vakansiedag van vernuwing, wat lank in Rusland gevier is tesame met die aanbreek van goeie lentedae, word in die heidense geloof erken as niks anders nie as 'n simbool van die begin van 'n nuwe lewe en die ontwaking van die afgestorwenes. Op hierdie dag moes hulle onthou word, maar terselfdertyd nie om te bedroef en te treur nie, maar om die begrafnis te regeer met 'n lig op sy voorkop en 'n glimlag op sy lippe. Ons voorouers het geglo dat die vreugdevolle herinnering aan die dooies die verpersoonliking van voortplanting is. Geen wonder dat die woorde "vreugde" en "vriendelik" in die Russiese taal dieselfde wortel is nie. Een van die rituele van Krasnaya Gorka was om diegene wat in 'n ander wêreld gegaan het, van hulself te vertel, hul sake en bekommernisse, gedagtes en aspirasies met behulp van spesiale wysies, wat 'krete' genoem word.
Pragtige glybaan
Die mees algemene naam vir die vakansie, wat tot vandag toe oorleef het en algemeen aanvaar is, is Krasnaya Gorka. Daar is twee weergawes van die oorsprong van so 'n onpretensieuse naam.
In die voor-Christelike tyd het mense geglo dat wie ook al op 'n berg of 'n ander natuurlike hoogte is, die God nader. Die beste plekke onder die hemel is beskou as prominente en pragtige natuurlike hoogtes - 'rooi heuwels'. Daarom was Russiese kerkhowe van oudsher op skilderagtige heuwels en heuwels geleë. Mense het op herdenkingsdae hierheen gekom om die nagedagtenis aan die dooies te vereer. Die ou Slawiërs het twee betekenisse aan die woord "rooi" geheg: mooi en verlig deur sonlig of 'n vuur. Die mense het gesê dat die son oor die 'rooi heuwels' opkom. Inderdaad, met sonsopkoms en sonsondergang, het 'n helder gloed bokant hulle geblaas
Die simboliek van die triomf van die lewe en die algemene vernuwing van die natuur en die mens, wat oorspronklik in die vakansie van Krasnaya Gorka neergelê is, hou verband met die feit dat die lente uiteindelik die winter oorwin en tot sy reg kom. Die algemene konsep van 'n heuwel wat deur die eerste strale van die warm lenteson opgewarm word, is 'n heuwel. Sulke plekke is eers van die sneeu bevry en het mooi geword (in Russies "rooi"). Op hierdie vrolike heuwels, met gesange en speletjies, vermaak en danse, het mense die lente gegroet. Geleidelik het die feestelikheid na die dorp se strate beweeg. Almal, oud en jonk, het daaraan deelgeneem
Histories is die woord "rooi" in Rusland in die betekenis van "mooi / mooi" gebruik. Dit is voldoende om sulke volkspoëtiese vergelykings soos "rooi son", "lente-rooi", "rooi vierkant", "rooi meisie" in herinnering te roep. Ander sinonieme: feestelik, plegtig, vreugdevol, aangenaam, vrolik, ens. Benewens die benaming van die werklike kleur in die woord, was daar ook 'n aanduiding van 'n sekere kwaliteit. Dus, vir vieringe en vakansies, het hulle probeer om in rooi klere aan te trek: onthou die Russiese volksliedjie "Moet u my nie vertel nie, moeder, 'n rooi sonrok." Die spreekwoord sê dat die huis nie goed is vir die versiering nie, maar vir die gasvryheid van die eienaars: "Die hut is nie rooi van hoeke nie, maar rooi van pasteie." Die gedigte oor die vaderland bevat die volgende reëls: "Die rooi son spoel sy warm hande in dou, en Rusland, soos Alyonushka, verskyn in al sy glorie."
Vakansiedatum
Om die gewilde Christelike vakansie Krasnaya Gorka te vier, is dit belangrik om te verstaan: om alles op hierdie dag mooi en goed te laat verloop, moet u net die orde en tradisies van die viering in ag neem, sowel as glo in die rituele wat uitgevoer word en in sukses.
Deesdae word hierdie lentevakansie op sommige plekke in Rusland op dieselfde manier gevier as in antieke tye, op Yegoriy. Die gedrag van die viering is aanvaarbaar op die vooraand of onmiddellik na St. George's Day.
Gelowiges vier die kanons van die Christendom en vier Krasnaya Gorka streng volgens die kerkkalender - op die agtste dag na een van die belangrikste vakansiedae - die Opstanding van Christus. In 2020, Red Hill op 26 April. In daaropvolgende periodes word dit gevier: Mei-dag op die 9de van die maand van die jaar 21; dan 1 Mei 2022, ensovoorts. Die bepaling van die presiese kalenderdatum van 'n vakansie is maklik. Dit hang alles af van watter datum Paasfees in 'n bepaalde jaar val. Sewe dae moet van hom getel word. Die rooi heuwel word altyd op die eerste Sondag na die Groot Dag gevier.
